Un Gran Milagro

Satsang es un gran milagro! ¡Tener el corazón impulsado hacia este encuentro, este momento, es un gran milagro! En la mente, usted está siempre inquieto e infeliz, por lo tanto, la oportunidad de investigar la naturaleza de la Verdad sobre sí mismo es un gran milagro!

Usted nunca ha dado atención a sí mismo y, ahora, tiene esa oportunidad. Su mente está siempre vinculada a personas, ideas, cosas, imágenes ... Así, esa oportunidad de dar atención a sí mismo y abandonar la mente es un milagro! Observe cómo funciona usted, cuáles son sus reacciones, motivos, intenciones, recuerdos, memorias, imágenes ... Todo esto está ligado a situaciones externas, imaginarias, vinculadas al pensamiento.

Es así como la mente funciona. Este no es su estado natural, real; esa no es la Verdad sobre ti. En la India, ellos tienen un nombre para esa Verdad sobre usted: Samadhi. Esto no es específicamente un estado, pero es su Ser, Aquello que está fuera de todos los estados conocidos de la mente. En mi habla, yo llamo Meditación. La meditación es su estado natural.

La mente se ocupa de ideas, personas, cosas e imágenes. Por lo tanto, es una imaginaria y ficticia prisión que usted construyó alrededor de sí mismo. Mientras esté atrapado en esa prisión imaginaria, no estará en su Ser, en su estado natural. Una cosa es cierta: el Real no es imaginario, pero todo lo que puede usted vivir en la mente lo es. Entonces, esas cosas, personas, ideas, imágenes y ocupaciones en la mente son todas imaginarias. Lo que usted necesita es ir más allá de las tendencias de ese falso "yo", que es la mente en su propio movimiento. Así, es un verdadero milagro estar aquí para investigar y dudar de ese movimiento, que es el viejo y conocido movimiento de la mente.

No hay nada peculiar en ese momento presente, pues no es diferente del pasado o de lo que el futuro se lo presentará. Sin embargo, existe "algo" presente que está más allá de este momento, más allá del pasado y del futuro. ¡Esa es la Belleza, el Milagro, la Gracia de Satsang! ¡Estamos hablando de esta Presencia! ¡Soy siempre ahora! No se trata de lo que sucede. Las cosas sucedieron en el pasado, están sucediendo en el presente y sucederán en el futuro, pero lo que hace toda la diferencia es que Yo Soy! Este "Yo Soy" es esa Presencia inmutable, que no está ligada al cuerpo, a la mente, ni a los acontecimientos en el tiempo.

Entonces, ¿qué hace que este presente momento sea tan diferente? Obviamente, mi Presencia, mi Ser, mi Naturaleza Verdadera. Usted necesita tomar conciencia de ello, o continuará en el tiempo, en el presente, en el pasado, caminando hacia el futuro, preso a las situaciones, circunstancias y acontecimientos, confundiéndose con el cuerpo y con la mente. Cuando esto sucede, te quedas atrapado en esa prisión imaginaria de la mente. El pasado está en los recuerdos, memorias; el futuro, en las imaginaciones, deseos y sueños; y, entre el pasado y el futuro, está el miedo presente, la ansiedad presente.

Por lo tanto, ese presente momento queda así, cargado con el pasado (remordimiento, culpa arrepentimiento ...) y con el futuro (deseo, sueño, imaginación ...). Esa es la prisión de ese personaje imaginario, de ese falso "yo". Entonces, usted aporta realidad a situaciones transitorias, como sentimientos, pensamientos, emociones, sensaciones y percepciones. Todo esto está atado al cuerpo y a las experiencias de la mente; pero no es Usted, no es la Verdad sobre Usted! Cuanto más lo hace usted ese movimento, más fortalece usted la ilusión de ser una entidad separada en el tiempo y en el espacio, viviendo una historia humana. De esta forma, siempre se queda atrapado en esa limitación de tiempo y espacio - un tiempo creado por la mente y un espacio creado por las sensaciones y percepciones de los sentidos; por la idea de un cuerpo presente. Todo esto es resultado de la ignorancia acerca de la Verdad sobre sí mismo.

No existe una causa particular para los acontecimientos, todo está sucediendo. El particular es imaginario. La mente crea una relación de causa y efecto en el intento de explicar lo que sucede para una supuesta entidad particular presente en el tiempo y en el espacio. En realidad, el tempo, el espacio, el privado y los acontecimientos también no son reales.

Nuestra invitación, en Satsang, es para que usted vaya más allá de lo que la mente está produciendo. Ella ha producido todo esto, toda esa noción de realidad, cuerpo, mente, mundo, tiempo, espacio, persona, historia ... Esa es la ilusión de esa identidad separada. Así, permanezca en esa gratitud interna por ese milagro llamado Satsang, por la oportunidad de estar presente en esa investigación. Namaste.

* Publicado originalmente en portugués el 18 de abril 2018. Transcripción de un discurso en un encuentro online en la noche del 19 de marzo del 2018. Para más información sobre nuestras reuniones, haga clic aquí.

Así es su naturaleza real

Hay un verdadero y definitivo Estado Natural de Ser. Usted no puede permanecer en la ilusión en cuanto a eso, incluso porque usted nació para esa Realización. La vida tiene una representación que no lo es personal, es decir, Ella no se preocupa por las ideas que tiene usted. La mente egoica, por naturaleza, se vive importando con cualquier pensamiento sobre el mundo externo o el mundo interno. Eso, la mente lo hace en su búsqueda por satisfacción y por estar llena; es algo constante en toda la gente.

La ilusión de la no permanencia de su Estado Natural hace com que usted se confunda de modo permanente con aquello que no es real. Eso porque usted no sabe nada acerca de "quién usted es". Usted tiene una muy amplia y fuerte ilusión sobre sí mismo: usted se ve como un ser impermanente y completamente identificado con lo que sucede externamente o internamente. Estar confundido con eso es lo que llamo "identificación con la mente egoica". Sí, es cierto, hay algo impermanente, pero eso no es real, no es Usted en su Ser, en su Naturaleza Verdadera.

Por largos y largos años, usted se ha confundido con la mente egoica y, así, se ha confundido con estados que se vienen y se van; son así sus estados internos y su representación externa de esos estados. Entonces, usted se ha confundido con emociones, pensamientos, sensaciones físicas y percepciones sensoriales. Usted cree que eso es usted, y, por haber observado que eso es impermanente, que viene y va, cree que éste es su estado real. Cuando viene usted a Satsang, le invito a ver que todo es una ilusión. Usted se está confundiendo con ilusorios estados que vienen y van y, así, está dando identidad a lo que no tiene – ese es el sentido de dualidad, el tan marcado sentido de separación.

Las sensaciones vienen y van, así como los pensamientos, las emociones, el cuerpo ... Es sólo en ese sentido que no hay nada permanente en este mundo. La impermanencia es la señal de lo que aparece y desaparece; es el sello que marca todas las apariciones. Mientras usted se mantiene de esa manera, tomando esto como algo real para sí mismo, como siendo "usted", permanece en la ilusión de la dualidad, no importa cuánto usted lo sepa hablar y enseñar sobre eso, ni cuánto usted habla sobre amor, paz, libertad, felicidad y conciencia.

La Autorrealización tiene una huella infalible, así como la ilusión tiene un sello que fácilmente se puede identificar. Cuando hablamos de Autorrealización, estamos hablando de Realización de Dios, de Consciencia de Dios, de Conciencia no dual, y Eso no es lo que viene y va. Así, no podemos hablar de Iluminación, o Autorrealización, si esa "marca" (del aparecer y desaparecer) todavía está presente, y si usted, todavia, se identifica con estados que se vienen y se van.

Como la mente es muy hábil en racionalizar, ella va a hacerlo. Si ella es una mente educada, entrenada, que estudió por largo tiempo esa cuestión de la Iluminación, que ya asistió a muchas charlas, visitó a muchos gurús, estudió muchos libros, asistió a muchos vídeos, ella va, infaliblemente, racionalizar, y, en ese momento, usted puede caer en una trampa – la trampa de estar "iluminado", sin estar nada iluminado; de estar "realizado", sin realizado para nada.

Su estado natural es inmutable. Usted es Conciencia; esa es su naturaleza verdadera. Entonces, si usted está entrando en estados que traen esta "marca" de aparecer y desaparecer, es la señal de que usted, todavía, se está confundiendo con la mente egoica. En ese o en aquel aspecto, está usted atrapado en la ilusión, aún. Entonces, es fundamental investigarlo, y eso es algo que no se puede hacerlo intelectualmente. Es necesaria la rendición de ese falso "yo"; es necesario soltar esa marca de identidad personal, que hace con que usted esté en un momento de una forma y en el siguiente momento de otra. La diferencia entre una pantalla de cine y las películas que allí aparecen, es que las películas se vienen y se van, pero la pantalla sigue igual; una misma pantalla para muchas películas. Algunas películas tratan de romanticismo, otras de terror, suspenso y así sucesivamente, pero la pantalla sigue siendo la misma. Así es su Estado natural, diferente de esas imágenes que vienen y van, porque su Ser permanece inmutable, intocable por cualquier experiencia, sensación, emoción, pensamiento.

Sin embargo, si usted está viviendo la experiencia del pensamiento, de la sensación, de la emoción, de la percepción y se está confundiendo con eso, no sirve para nada usted racionalizarlo, decirlo que "eso no es real, que eso viene y va", aunque es un hecho. Realmente, eso viene y va, pero usted, también, va y viene con eso – esa es la ilusión de "ser alguien" –, y es así para todos. Entonces, si te sientes iluminado, esa es la prueba de calidad, es la prueba de fuego. Si usted es Real, entonces usted es Eso todo el tiempo – es un Jivamukti, un Ser liberado en Vida (liberado de esas identificaciones, de la ilusión del "experimentador"). ¿Comprende usted eso?

Yo empecé hablando de que la Vida no le importa, porque ella lleva la "marca" de la impersonalidad (lo que no es personal), de la naturalidad, de la realidad, de la inmutabilidad. Todo lo que aparece en la Vida cambia, pero la Vida, en Sí, es lo que es. Ella puede expresarse cambiando, pero es, en sí misma, inmutable. Así es su naturaleza real, su identidad real. Es de eso que tratamos, cuando usted viene a Satsang (que no es a lo que están llamando satsang por ahí).

* Publicado originalmente en portugués el 16 de abril 2018. ranscripción de un discurso en un encuentro presencial en el Ramanashram Gualberto en la ciudad de Campos do Jordão en el diciembre del 2017. Para más información sobre nuestras reuniones, haga clic aquí.

No puedo parar de pensar, entonces, ¿cómo puedo ir más allá de la mente?

La propuesta, en este trabajo, es ir más allá de la mente, aunque hay una gran confusión sobre lo que realmente significa. Hay, por ejemplo, la preocupación por la necesidad de dejar de pensar, porque para muchos, ir más allá de la mente es eso. Entonces, siempre existe esa pregunta: "No puedo parar de pensar, entonces, ¿cómo puedo ir más allá de la mente?" Esa es una duda muy común. En realidad, ese pensamiento no puede ser parado. Comprendan: no es que ese movimiento no pueda parar, él no puede "ser parado". Vean la diferencia.

Entonces, esa preocupación por hacer con que se pare el pensamiento, es una preocupación del propio pensamiento; Vean la clara diferencia de ello. Realización es su estado natural, además de la mente, por lo tanto, además del pensamiento, pero usted no puede parar el pensamiento - eso es algo que necesita quedarse muy claro para usted em ese trabajo. Usted puede tocar algo bastante importante, estando en ese trabajo, si entiende que la mente puede parar, pero usted no puede pararla; que el pensamiento puede parar, pero no puede usted pararlo. Es decir, es posible estar más allá de la mente, en esta no-mente, y eso sucede cuando ya no hay ese movimiento del pensamiento; es muy sutil esa diferencia. Cuando no hay más el pensar, la no-mente ya está. Pero usted no llega a esa no-mente parando de pensar, pues no es un trabajo de la mente acabar con la propia mente, destruirla.

Muchos están intentando lograrlo, por ejemplo, en todo tipo de práctica de meditación. Pero, de hecho, detrás de esta práctica está la mente intentando destruir la "mente". Ramana lo llamaba "el ladrón, vestido de policía, intentando capturar al ladrón". Entonces, quiero tranquilizarle sobre esta cuestión de intentar parar la mente: no haga ningún esfuerzo para detener el pensamiento, pues eso es un esfuerzo de la propia mente, del propio ego. No es necesario practicar ninguna acción contra la mente, porque eso sería la mente luchando contra ella misma; dividiendo la mente en dos (una es el "policía" y la otra es el "ladrón").

¡No intente parar a la mente! La única cosa que usted puede hacer es quedarse quieto y observar! Esto no requiere ningún esfuerzo y es algo muy simple: usted apenas para y observa, y deja la mente loca, suelta; no haga nada contra la mente, ni haga nada a favor de ella. No se quede a favor ni contra la maldad que se pase en su cabeza, pues todo son pensamientos, y ellos no son suyos; ni la cabeza es suya, ella es del cuerpo. La cabeza pertenece al cuerpo y los pensamientos pertenecen a la mente, pero tú eres esa Conciencia, donde surgen el cuerpo, con la cabeza, y la mente, con los pensamientos.

Yo sé muy bien cuál es el problema que le sucede a usted y le voy a contar ahora. Usted ha decidido que hay algo mal con la mente y, entonces, se quedó contra ella, se convirtió en un enemigo de ella. Sin embargo, fue ahí donde há sido usted capturado por la mente misma. Entonces, a veces usted dice "Yo no soporto más esos pensamientos", como si ese estado no fuera el propio pensamiento "nervioso" diciendo eso. Pero, ¿quién está diciendo eso? Así, la mente se separa y ella, ahora, quiere matar a la "mente", y usted se queda en ese juego - esa es la dualidad, en que hay una separación: un pensamiento queriendo matar a otro; un sentimiento queriendo destruir a otro.

¡Realización es fruto de la Conciencia! En la Conciencia no hay separación, dualidad, ni hay mente. Entonces, en ese estado, usted apenas mira a la mente, y no hay nada mal con ella. A veces, por la mañana, usted mira hacia el cielo, lo ve lleno de nubes, pero no dice que tiene algo equivocado con él; no se queja del cielo porque está lleno de nubes. Usted no dice: "Quiero que esas nubes todas desaparezcan, para quedarse sólo el cielo azul". Los pensamientos son como las nubes que, a veces, aparecen en el cielo, en ese "cielo" que es la Conciencia, y cuando usted apenas se queda quieto y observa, esa observación es como un viento suave, que empieza a barrer el cielo y las nubes empiezan a disipar.

Entonces, mirad lo que dije: el pensamiento puede desaparecer, parar, pero no puedes hacerlo esfumarse, parar. No es su esfuerzo que va a hacer eso, porque ese esfuerzo todavía es el pensamiento "nervioso", es el movimiento del propio pensamiento. Estoy hablando del arte de permanecer desidentificado de la mente, dejar que la mente y su locura desaparezcan naturalmente, sin esfuerzo. Mira con profunda reverencia, no sea un luchador. ¡Sólo asista! Permanece no identificado, distante, solamente observando. La buena noticia es que cuanto más profundamente observas, más profunda es tu Conciencia; el "cielo" queda limpio y el "sol" brilla, maravilloso! Esta es la forma de lidiar con la mente y entonces toda la vida se vuelve transparente, siendo ella misma la conciencia.

* Publicado originalmente en portugués el 2 de abril 2018. Transcripción de un encuentro online en el 07 de marzo del 2018.